Bolehkah wanita haid memegang Al Qur'an terjemahan? Pertanyaan ini sering dilontarkan kaum muslimah, terutama larangan untuk wanita berhadast memegang mushaf Al Qur'an , apalagi membacanya.

Dalam Islam, haid termasuk hadats besar yang bisa dihilangkan dengan mandi wajib. Namun ada perbedaan antara hadast dengan junub dan hadast dengan haid dari segi waktu. Jika hadats karena junub bisa dihilangkan saat itu juga, berbeda dengan hadats karena haid yang memiliki durasi waktu yang cukup panjang untuk mensucikan hadats tersebut. Sehingga agama islam memberika kemudahkan kepada para wanita dalam beribadah karena faktor tersebut.

Dalam ash-Shahihain, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam diriwayatkan bahwasanya beliau pernah berkata kepada istri beliau, Aisyah, ketika Aisyah mengalami haid pada waktu berhaji,



“Lakukanlah apa saja yang dilakukan oleh jama’ah haji lainnya selain tawaf di Kakbah, hingga engkau suci.”

(HR Bukhari Muslim)

Namun untuk menyentuh al-Qur’an terjemah atau tafsirnya bagi wanita haid atau junub, menurut Ustaz Abu Rufaydah, Lc., MA, dari lembaga bimbingan Islam, diperbolehkan sebagaimana dijelaskan Ensiklopedi Fiqh,



“Menurut jumhur ulama, orang yang hadats -termasuk wanita haid atau orang junub- boleh menyentuh kitab tafsir, membawanya, atau mempelajarinya. Meskipun di sana terdapat ayat-ayat al-Quran. Mereka mengatakan, karena sasaran kitab tafsir adalah makna al-Quran, bukan untuk membaca al-Quran. Sehingga tidak berlaku aturan al-Quran.”

Kemudian diberikan rincian,



“(Para ulama) Syafi’iyah menegaskan, bahwa bolehnya menyentuh kitab tafsir, dengan syarat jika tulisan tafsirnya lebih banyak dibandingkan teks al-Quran-nya, sehingga tidak lagi disebut menyepelekan kemuliaan al-Quran.

Dan kitab tafsir tidak disebut mushaf al-Quran. Sementara Hanafiyah memiliki pendapat berbeda, mereka mewajibkan wudhu bagi yang menyentuh kitab-kitab tafsir.” (al-Mausu’ah al-Fiqhiyah, 13/97).

Adapun memegang al-Qur’an murni (bukan terjemah atau tafsir), maka jumhur ulama berpendapat tidak boleh bagi yang memiliki hadats kecil atau besar untuk memegang mushaf al-Qur’an.

Baca juga: Peran Ibu dalam Pendidikan, Pengantar Sukses Dunia Akhirat Bagi Anak

Sebagaimana hal ini berdasarkan hadits Amr bin Hazm bahwasanya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah mengirim surat kepada penduduk Yaman,



“Hendaklah seseorang tidak menyentuh Al-Quran kecuali orang yang dalam keadaan suci.”

Ibnu Abdil Barr rahimahullah mengatakan bahwa para fuqoha telah memberikan fatwa bahwa al-Qur’an tidak boleh disentuh kecuali orang yang telah bersuci. Sebagimana pendapat Imam Amalik, Imam asy-Syafi’i, Abu Hanifah, Imam Ahmad dan yang lainnya. (al-Istidzkar, 2/472).

Abu Rufaydah, Lc., MA menjelaskan dari kesimpulan di atas, antara lain :

1. Wanita haid memiliki keringanan untuk membaca al-Qur’an tanpa menyentuhnya.

2. Wanita haid atau junub boleh memegang al quran terjemah atau tafsir.

3. Wanita haid atau junub dilarang menyentuh mushaf al-Qur’an.

Demikian semoga bermanfaat. Aamiin.

Baca juga: 6 Amalan Rajab yang Bisa Dilakukan Muslimah yang Sedang Haid